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古诗文赏析与翻译

（三）阅读底下的诗歌，完成第12-14题。（8分）

【甲】 赠吴均

（南北朝）柳恽

寒云  沧州，奔潮溢南浦。

相想白露亭，永望秋风渚。

心知别路长，谁谓若燕楚？

关候日辽绝，若何附行旅？

愿作野飞鸟，飘然自轻举。

【乙】 答柳恽

（南北朝）吴均

黎明发陇西，日暮飞狐谷。

秋月照层岭，寒风  高木。

雾露夜侵衣，关山晓催轴。

君去欲何之？繁芜间原陆。

一见终无缘，怀悲空满目。

甲诗赏析：

云层遮空，已见笨重， “寒云”，则是云色的阴雨，嗅觉上的凛冽凉气。 “晦沧洲”，阴冷的云层诡秘水边，颜色苍茫。 “奔潮”，形容潮流的迅疾，有如万马奔腾。“南浦”，点示出辞别的题旨。屈原《九歌·河神》： “子交手兮东行，送好意思东谈主兮南浦。”江淹《别赋》： “送君南浦，伤如之何!”开首两句以“寒云”、 “奔潮”的天然风物，加上“晦”、 “溢”的形态刻画，不仅描写出阴云压空、狂潮涨岸的壮阔画面，更着急的是映衬出主东谈主公离情的笨重和内心的痛不欲生。

江畔水边，近处有小亭翼立，迢遥有洲渚模糊，白露精明着明珠般光泽，秋风吹起了震动，有东谈主在踯躅相想，伫立远看，诚挚的想念冲突了秋水长天的宁静，它引东谈主遐想，“蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊东谈主，在水一方!”(《诗经·秦风·蒹葭》)“帝子降兮北渚，目眇眇兮愁予。褭褭兮秋风，洞庭波兮木叶下。”(《九歌·湘夫东谈主》)柳恽这首诗中的“相想白露亭，永望秋风渚”二句，脱胎于前东谈主，有我方的草创，韵味深含，写出相怀相望的深情。

“心知别路长，谁谓若燕楚”。固然知谈永别后相距甚远，但谁想取得南北分离就象燕、楚之遥隔，是出于料到除外。 “关候”，即“关堠”，关隘、路亭。 “关候日辽绝，若何附行旅”，路线迢遥，难以随同。诗东谈主只可寄之于遐想： “愿作野飞鸟，飘然自轻举”，但愿酿成天上目田翱翔的飞鸟，龙飞凤舞地飘然起飞，牢牢随同。

全诗善于借景抒情，脱化前东谈主诗句，气骨强盛。明王世贞《芝苑卮言》曾批评柳恽诗“篇法不足”，但象“庭皋木叶下，陇首秋云飞”等诗句，“置之皆、梁月露间矫矫有气”。这首诗的“寒云晦沧洲，奔潮溢南浦。相想白露亭，永望秋风渚”数句，气格健举，为诗中佳作

乙诗赏析

　　“黎明”二句是应柳诗“夕宿飞狐关，晨登碛砾坂”而来，设计离婚之后，柳恽的行色仓猝，昼夜兼程。“陇西”是郡的称号，在今甘肃省陇西县，“飞狐谷”即柳恽诗中所说的“飞狐关”，是古代的要地关隘，在今河北省涞源县，北跨蔚县界，古称“飞狐之口”。这两句举出两个迢遥的地名，极言柳恽所去之地的辽远。“陇西”与“飞狐谷”相去不止数沉，但这里说迫在眉睫，自是夸张之辞，形容柳恽的行旅急遽，谈途艰险。这两句顶用两个具体的地名，给读者以确实的感受；同期它又是想像的、夸张的，用了虚写的手法，由虚实的诱骗，令诗意更为明朗而形象。

　　“秋月照层岭”四句遐想柳恽路径中的风物与履历，极言其饱经世故雾露之苦。秋月照在层层的高岭之上，令东谈主感到凄清而幽冷，寒风吹拂着高高的树木，枯黄的树叶纷繁飘零。“扫”字下得极有劲，使东谈主想见寒风阵阵，木叶尽脱的风物，渲染出了边地秋天的萧杀讨厌。因为是夜行，是以说雾露侵湿了衣衫，过程整夜的路径颠顿，至天色拂晓技能，关山才在晨光中显现了它峥嵘的状貌，似乎在催促着行东谈主快快赶赴。这里的“月”、“风”、“雾露”等天象与“层岭”、“高木”、“关山”等景物诱骗起来组成了索莫而壮阔的画面，“侵衣”、“催轴”则将东谈主点缀其中，一幅“关山行旅图”宛然在目，柳恽路径的艰险与辽远于此可见。

　　“君去欲何之”以下四句写我方由永别而引起的悲哀。“君去”两句以设问的形式评释友东谈主远去，去处那繁芜调理的高原和平陆之间，正因为路线迢遥，因而终末说，今后会面恐阻碍易，旧时景色虽绝无仅有在目，然也仅仅徒增悲伤，空怀回想费事。以“君去欲何之”一问从描写行旅而过渡到抒情，极为天然。“繁芜”二字描写高原平陆，也很形象，终末落实到送友，别情离绪，鬼使神差。

　　吴均是描写山水的高手，他的诗文多模山范水之作，作风簇新挺拔，此诗描写离情，却能从遐想中的旅况落笔，构想奥秘。诗中刻画山川阻隔，风露凄沧，形象而准确，体现了诗东谈主姿色天然物象的形式。同期，诗的真金不怕火意真金不怕火字也都相当著力，如“寒风扫高木”之“扫”字，“雾露夜侵衣”之“侵”字，“关山晓催轴”之“催”字，都是考试得之，开了后代诗中“字眼”的民风，令读者遐想出路径中的饱经世故之苦，行程的匆遽无息，由此加强了诗的感染力，令离愁别绪更有了基础，“一见终无缘，怀悲空满目”，就不是无病呻吟了。

　　吴均的诗文后东谈主合计“清拔有古气”（《南史》本传），即指出他的诗貌似信手写来，却不乏簇新劲拔之气。此诗的描写中就可见既遒练清劲，又古朴天然的作风，全诗一气流走，似独揽安稳，天然写来，却不乏匠心，是以被后东谈主视为一首得手的惜别之作。

（四）阅读下文，完成第15-20题。（19分）

①孔融字文举，鲁国东谈主，孔子二十世孙也。年十三，丧父，哀悴过毁，扶尔后起，乡镇归其孝。性勤学，博涉多该览。

孔融字文举，鲁国东谈主，孔子二十世孙。孔融十三岁时，死了父亲，悲伤过度，要东谈主扶了智商站起来，乡镇奖饰他的孝行。天性勤学习，博览群书。

②辟司徒杨赐府。时，隐核官僚之贪浊者，将加贬黜，融多举中官亲族。尚书畏迫内宠，召掾属诘责之。融陈对舛错，言无阿挠。河南尹何进当迁为大将军，杨赐遣融奉谒贺进，时常通，融即夺谒还府，投劾而去。

征召司徒杨赐府。其时暗背地察访官僚中的铩羽分子，准备给予贬谪奉命，孔融检举多为太监的亲族。尚书局促得罪天子的宠任，召属官诘问训斥，孔融论说他们的舛错，毫抗争从掩蔽。河南尹何进当升为大将军，杨赐派孔融拿着柬帖去道贺何进，何进的家仆莫得实时通报，孔融就把柬帖夺转头府，引罪自责且归了。

③后辟司空掾，拜中军候。会董卓废立，融每因对答辄有匡正之言以忤卓旨转为议郎。时黄巾寇数州，而北海最为贼冲，卓乃讽三府同举融为北海相。

其后被征为司空掾，授中军候。遇董卓废少帝立献帝，孔融每因讲演所问常有矫正他不合的场所，因此触犯了董卓的意旨，调任议郎。其时黄巾侵犯好几个州，北海最为贼冲击的场所。董卓于是暗示三府同举孔融作念北海相。

④融到郡，收合士民，起兵讲武，驰檄飞翰，引谋州郡。贼张饶等群辈二十万众从冀州还，融逆击，为饶所败，乃收散兵保朱虚县。稍复纠合吏民为黄巾所误者男女四万余东谈主，更置城邑，立学校，表显儒术，荐举奢睿郑玄、彭璆、邴原等。郡东谈主甄子然、临孝存知名早卒，融恨不足之，乃命配食县社。其余虽一介之善，莫不加礼焉。郡东谈主无后及四方游士有示寂者，皆为棺具而敛葬之。时，黄巾复来侵暴，融乃出屯都昌，为贼管亥所围。融逼急，乃遣东莱太史慈求救于平原相刘备。备惊曰：“孔北海乃复知世界有刘备邪？”即遣兵三千救之，贼乃散走。

孔融到郡，召集士民，起兵讲武，既下檄文，又亲写书札，与州郡通声音，共同经营。贼张饶等二十万众从冀州返，孔融迎战，被张饶击败。于是麇集散兵保卫朱虚县。又迟缓皆集仕宦庶民被黄巾所误的男女四万多东谈主，再建立城邑，立学校，表扬儒术，保举奢睿郑玄、彭趚、邴原等东谈主。郡东谈主甄子然，临孝存，著明气，死得早，孔融以莫得见到为缺憾。命配食县社。其余固然独一少量微弱的善行，也莫得不以礼对待的。郡东谈主无后代及四方游士有示寂的，都作念棺材下葬。这时，黄巾又来骚动，孔融于是出驻都昌县，被贼管亥所围。孔融异常危急，派东莱太史慈求救于平原相刘备。刘备齰舌地说：“孔北海竟知闲聊下还有个刘备呢。”飞快派兵三千赈济他，贼因狼籍逃脱了。

⑤时，袁、曹方盛，而融无所协附。左承祖者，称专诚谋，劝融有所结纳。融知绍、操终图汉室，不欲与同，故怒而杀之。

其时，袁绍、曹操势力很强盛，孔融不合谁依附。左丞祖敷裕倡导，劝孔融与曹操、袁绍相结纳。孔融知谈袁绍、曹操最终企图攫取汉世，不想与他们搞在一块儿，一怒之下把左丞祖杀了。

（节选自《后汉书》，有删省）

山来阁记

（明）王弘撰①

①桃叶渡之侧，有园一区，广数十弓。宋君以伟之所营也。花药林竹，不错娱目；蓄古今东谈主字画，不错澄怀；积书千卷，不错求圣贤之谈，知东谈主论世；有阁高三层，不错遥望。

①桃叶渡的驾御，有一处园子，十分广阔，有几十弓，是宋以伟建立的。此地有花栏竹林，不错用来好看；储藏着古今名东谈主字画，不错让东谈主静心；集合下来的书有千卷，不错辩论圣贤的景仰，知东谈主论世；此地还有阁，高三层，不错站在上头远看。

②癸卯春，予来金陵，曾登其上，望钟山焉。以伟负意气，不屑流俗，每招四术士为高会，赋诗饮酒不辍；予固心壮之。然以伟魏国之女夫也，遘世之变，魏国故第废置，东园阑榭，荡为寒烟；中山之遗烈，不可问矣。而以伟尚有此以闲散卒岁，俯仰之间，□能无今昔之感乎哉？

②癸卯年春天，我来到南京，也曾登到阁上，远看钟山。宋以伟胸宇志向，不愿与流俗之士为伍，通常招来四方的士东谈主，举办恢弘的饮宴，作诗喝酒接续。我心里天然维持他。但是宋以伟，是魏国公的半子，遇到期间的变迁，魏国公的旧宅照旧废置不住了，东园的槛栏台榭已毒害，如寒烟雷同消失了；中山王徐达留住的功业，照旧无法知谈了。关联词宋以伟还有这园阁来快乐地过着日子，昂首与折腰之间，他能莫得昔盛今衰的感触吗?

③予去几三十年，庚午秋重来，下榻其中，虽惬心还是，而字画散佚，阁已杀其最高一层，不得如昔之所望，以伟亦皤然老矣。阁故颜“容安”，以伟喜予之来，易之曰“山来”。乃举觞属记，援文忠铭苏程菴为说②。予不敢承，则告之曰：今世界何曾有山水哉？予滋长西方，天府之土，为荒墟久矣。比出潼关，城郭东谈主民，皆已非旧。过郏鄏之野，不雅当年战场，燐火夜青，殇魂昼号，祖先之泽，日以灭没，有不堪其戚者。//而此邦烟景丽都，士医师犹得以管弦歌舞，饰其游宴之乐，乃估客嚣竞之习，相寻未息，有谈者之所惧也。//且东谈主生虚幻，往来之迹，亦何常之有？予之居此，寄尔。即子之有此，亦寄尔。//纵浪大化，身名翳如，苟适目前，何多求焉！//岂敢窃先哲之好意思谈以自侈为？

③我离开这里差未几三十年了，庚午年的秋天又来到这里，住在园中。固然这里惬心依旧，但是字画消灭，阁已减去了最高的一层，比往常矮了，不行像从前那样望得那么远了。宋以伟也已白首婆娑，老了。阁上本来的匾额题为“容安”，宋以伟为我的到来感到欢娱，就将它改为“山来”。然后他举起羽觞，苦求我写一篇记，并援用苏轼写《苏程菴序》的事例，以此动作原理。我不敢甘愿，就告诉他说：“目前世界何尝有山水呢？我滋长在陕西，那里是地盘富饶物产丰富的场所，但目前成了瘠土好潜入。近来出潼关，城池庶民，都已不是往常的姿色了。途经洛阳的荒凉时，看到当年的战场，夜里有青青的磷火，白日有死于战事的鬼叫，祖先的恩泽，一天寰宇消失了，有不行承受的悲伤。关联词这里惬心好意思艳，士医师还大约吹着管弦唱歌舞蹈，遮拦那嬉戏宴饮的茂盛。至于市井喧闹奔竞的习惯，马龙车水没停息过，这确实有谈的东谈主所胆怯的形式。况兼东谈主生如梦雷同，来去来去的印迹，那儿有什么呢?我居住在这里，不外是有个寄身之地隔绝；等于你领有这园阁，也仅仅有个寄身之地隔绝。纵肆纵脱在造化中，身名覆没无闻。缓善良应目下的场所，为什么要多追求呢?岂肯窃取先哲的好意思谈来夸赞我方的行径呢？

④以伟不答，予亦睡眠，朦胧窈窱，宛如昔之所望，邑邑芊芊，直临牕牖。予不觉其骚然而恐，悄然而悲，憬然而寤也。遂披衣书之，合计《山来阁记》。

④宋以伟不讲演，我也睡觉了。莫名其妙，像从前望见的景色，邑邑芊芊直扑到窗上来,我不觉骚然胆怯，静静地悲伤起来，一下子醒来了。我于是披了一稔写稿，把它定名为《山来阁记》。

【注】①王弘撰，字无异，号山史。明一火后隐居，抓反清复明之志。②苏轼的表弟程德孺，有一菴，名为“程公菴”，因苏轼来访，改名为“苏程菴”，并请苏轼写《苏程菴序》。

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